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4粒佛祖舍利安奉大云寺舍利塔地宮 （攝影：姚勇）

　　大公佛教8月28日訊 （記者 王冠 姚勇）8月28日(農歷七月十五)是佛教傳統的僧自恣日、佛歡喜日、盂蘭盆節，是日，甘肅省博物館向涇川縣移交了1964年出土的佛祖舍利。中午1時許， 中國佛教協會副會長、陜西省佛教協會會長、大慈恩寺方丈增勤法師，甘肅省佛教協會副會長、平涼市佛教協會會長、平涼市法輪寺方丈妙林大和尚，甘肅省佛教協會副會長、天堂寺寺管會主任羅桑宗周仁波切與諸山長老在海內外高僧大德與領導嘉賓的見證下，將舍利安奉在大云寺舍利塔地宮中，諸佛生歡喜，龍天降吉祥!

　　清晨，平涼市僧俗大眾迎請舍利至涇川縣城游行，僧俗二眾組成的儀仗隊護持著供奉著佛祖舍利的花車在涇川縣城經行，法師居士們手持各種幡旗與供具，為涇川與祖國祈福，由500多人組成的供養隊伍徐徐跟隨其后，他們雙手上捧著各種貢品和鮮花，專注而虔誠。

　　11時，舍利移交儀式在涇川縣回中廣場隆重舉行，在平涼市政府市長臧秋華的主持下，甘肅省博物館館長俄軍手捧1964年出土的唐大云寺地宮五重套函，在工作人員的幫助下依次打開石函、銅匣、銀槨、金棺，盛裝著舍利的琉璃瓶與市民見面，涇川縣長王廷佐代表涇川接收舍利。

　　在兩序大眾的護持下，舍利函順利被護送至大云寺。增勤法師、妙林法師、羅桑宗周等諸山長老恭迎佛祖舍利。法師們手執香爐、龍杖、幢幡、寶蓋等法器以迎請舍利。沿著紅色地毯，增勤法師，妙林大和尚等諸山長老走向大云寺舍利塔，盛放佛祖舍利的寶盒被迎進地宮，準備安放。佛祖舍利安放完畢，高僧大德們齊誦佛經，主法法師拈香禮佛。安奉儀式圓滿后，禮炮齊鳴，信眾瞻拜佛祖舍利開始。

　　28日下午，絲綢之路與涇川學術研討會在涇州賓館隆重舉行，專家學者濟濟一堂，共議涇川深厚的佛教文化。據悉，28日晚上大云寺常住將依傳統施設九大士瑜伽焰口一堂，并于29日念誦《金光明經》為祖國祈福。

　　據史書記載,公元601年,隋文帝楊堅下詔,給包括涇州在內的全國30個州分佛祖舍利并建塔供養,涇州因得14粒佛祖舍利,涇州大興國寺遂建舍利塔,以石函供養14粒佛祖舍利于地宮之中。公元690年,大周皇帝武則天敕令各州建大云寺珍藏《大云經》,涇州遂改建大興國寺為大云寺,并制銅匣、銀槨、金棺,成“五重套函”,于大周延載元年(公元694年)七月十五日,將這14粒佛祖舍利供養于大云寺地宮之中。1964年12月，涇川縣城關公社水泉寺大隊群眾在平田整地時發現唐代大云寺地宮，出土了14粒佛祖骨舍利及其金棺、銀槨、銅匣、石函、琉璃瓶五重套函。1971年，郭沫若先生親自鑒定為國寶級文物。這一國寶級文物出土后，由于歷史原因而低調處理，加之涇川縣當時無存放國寶級文物的安保條件，隨后涇川縣出土的14粒佛祖骨舍利及其金棺、銀槨、銅匣、石函、琉璃瓶五重套函被調往甘肅省博物館安放。

　　學術界、宗教界、考古界認為，涇川佛教文化歷史悠久、遺存豐富，在同一地三次出土佛舍利，在全國絕無僅有，在世界上非常少見，涇川出土舍利次數、數量之多，規格之高，堪稱“華夏佛寶圣地”、“世界佛舍利供養基地”，與敦煌佛教文化遙相輝映，構成了“西有敦煌莫高窟，東有涇川大云寺”的佛教文化格局。

　　涇川縣把1964年出土的佛祖舍利迎回涇川大云寺地宮供養，供信眾瞻仰。這對于更好地傳承和保護中華傳統文化具有重大而深遠的意義，對祖國“一帶一路”戰略增添了一抹吉祥，也為當地信眾帶來一分佛教的問候和祝福。