同濟大學(xué)人文學(xué)院曾經(jīng)有多牛？章士釗、馮至都曾任教
最后更新：2016-05-13 07:53:09來源：澎湃
同濟大學(xué)人文學(xué)院2008年至2016年辦公所在地。
以土木工程、建筑學(xué)稱雄國內(nèi)高校，這素來是外界習(xí)慣加冕于同濟的大學(xué)形象，事實上，早在1940年代，同濟就創(chuàng)辦了文、法學(xué)院，成為為數(shù)不多的涵蓋理、工、醫(yī)、文、法等五大學(xué)科門類的國立綜合性大學(xué)。從1946年到2016年，已經(jīng)整整70年。
5月15日，同濟大學(xué)人文學(xué)院也將舉辦70周年院慶慶典。
同濟大學(xué)人文學(xué)院的這70年的歷史真是跌宕起伏，險象環(huán)生?，F(xiàn)在，我們說說同濟人文學(xué)院那些年、那些人的事兒。
1946年，上海第一個國立大學(xué)的文學(xué)院在同濟大學(xué)創(chuàng)立，當(dāng)時的文學(xué)院聚集了一批國內(nèi)外有重要影響的人文學(xué)者，如熊偉、郭紹虞、楊一之、陳銓、章士釗、馮契、馮至等。1949年8月，同濟文、法兩院合并為文法學(xué)院，1949年9月上海市軍事管制委員會主任陳毅親自簽署批準(zhǔn)同濟大學(xué)文法學(xué)院各系合并于復(fù)旦大學(xué)，那時候，同濟的人文資源可以說是復(fù)旦文學(xué)院的頂梁柱了。
1946-1949同濟中文系教員名單。
同濟哲學(xué)系創(chuàng)建于1946年，由楊一之先生任系主任，陳康、熊偉、馮契等著名學(xué)者曾先后任教于同濟哲學(xué)系。楊一之于1929年赴歐留學(xué)，在巴黎大學(xué)及柏林大學(xué)攻讀哲學(xué)。1936年回國后，先后在北平大學(xué)、中法大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟大學(xué)任教。1946年后，任上海同濟大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任。他的學(xué)術(shù)研究跨度大，就德國哲學(xué)和法國哲學(xué)而言，他不僅熟知古典著作，而且通曉現(xiàn)代各派思想。新中國成立后轉(zhuǎn)入復(fù)旦大學(xué)。1956年起，任中國科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。譯有《物理認識之途徑》、《福格特先生》、《大邏輯》等，與王樹人合編有《黑格爾邏輯研究》。
1946-1949年同濟哲學(xué)系教員名單。
熊偉是繼沈有鼎后第二個師從海德格爾的中國人。1933年11月，還是一個青年學(xué)生的熊偉到達了弗萊堡。當(dāng)時他對海德格爾一無所知，甚至連海德格爾的名字也沒聽說過。他去弗萊堡的理由非常簡單：之前他被告知，在弗萊堡的生活遠比其他德國城市便宜。但是，到弗萊堡不久，他就意識到，馬丁·海德格爾是一位著名的哲學(xué)家。當(dāng)海德格爾講課時，教室里總是人滿為患。熊偉出于好奇也去聽海德格爾的授課。開始他根本聽不懂海德格爾在說什么。課后他問其他德國學(xué)生，海德格爾在講什么？他得到的回答是：我們也聽不懂。“但是，為什么你們還來聽他的課呢？”熊偉問。這位學(xué)生答道：“就是因為聽不懂！”熊偉被海德格爾“發(fā)人思考”的“魅力”和“優(yōu)雅風(fēng)度”所吸引，師從海德格爾學(xué)習(xí)哲學(xué)。
熊偉。
1937年熊偉在波恩大學(xué)任中文教師，1938至1941年任柏林大學(xué)中文教師，1941年回國，任中央大學(xué)哲學(xué)教授，1944年任中央大學(xué)哲學(xué)系主任，1948年任同濟大學(xué)哲學(xué)系主任和人文系主任，全國解放之后任北京大學(xué)哲學(xué)教授直到1994年去世，他是中國現(xiàn)象學(xué)的宗師。
陳銓（右）與哲學(xué)家賀麟（中）、史學(xué)家張蔭麟合影。
馮契，中國著名哲學(xué)家與哲學(xué)史家。他于1935年以“榜眼”名次進入清華大學(xué)哲學(xué)系，他去拜會馮友蘭，馮友蘭說清華的傳統(tǒng)是邏輯學(xué)和邏輯分析。于是，馮契大一就選了金岳霖的邏輯學(xué)課程。三年后，經(jīng)歷了奔赴延安的熱血激情后，馮契在西南聯(lián)大復(fù)學(xué)。1942年，他考入清華研究生院哲學(xué)部，師從金岳霖，金岳霖決定為他一個人開課，每周六在家中為他講休謨，后來是布拉德雷。
陳銓。
1980年代末，馮契將恩師金岳霖的“知識論”延續(xù)創(chuàng)新為廣義認識論，他也稱之為“智慧說”。從1946年起，馮契先后在云南大學(xué)、同濟大學(xué)、上海紡織工學(xué)院任教，并在復(fù)旦大學(xué)和大夏大學(xué)兼課。華東師范大學(xué)成立后，于1952年正式受聘，任華東師范大學(xué)教授，直至1995年去世。期間，還先后兼任過上海社會科學(xué)院哲學(xué)所副所長和上海社會科學(xué)院副院長。
馮契。
章士釗，1946年在同濟大學(xué)法學(xué)院任教并任同濟大學(xué)哲學(xué)系特約教授。同年11月當(dāng)選為制憲國民大會代表。晚年最為期盼的是祖國海峽兩岸的和平統(tǒng)一，為此，不顧92歲高齡只身前往香港為恢復(fù)同臺灣的聯(lián)系而奔忙，最終在香港病故，為海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)作出最后的貢獻。在京舉行追悼會時，鄧小平、葉劍英、李先念等均到會行禮致哀。
章士釗。
1949年哲學(xué)系被停辦。一直到2003年，孫周興教授主持創(chuàng)辦同濟大學(xué)德國哲學(xué)與文化研究所，次年恢復(fù)哲學(xué)系建制。如今，同濟哲學(xué)系繼承并發(fā)展了前輩們的工作，人文學(xué)院院長孫周興，熊偉先生的學(xué)生之一，他以海德格爾研究、尼采研究和藝術(shù)哲學(xué)為重點。
文法學(xué)院及哲學(xué)與社會學(xué)系部分領(lǐng)導(dǎo)合影。左起為：邵龍寶（哲學(xué)與社會學(xué)系副主任）、章仁彪（文法學(xué)院院長）、孫周興（哲學(xué)與社會學(xué)系主任）、陳家琪（哲學(xué)與社會學(xué)系教授委員會主任）、劉日明（哲學(xué)與社會學(xué)系主任助理）。
同濟大學(xué)有著悠久的文學(xué)傳統(tǒng)，1946年學(xué)校設(shè)立文學(xué)院中國文學(xué)系，教師中有郭紹虞、穆木天、牟潤孫、潘伯鷹、蔣大沂、張長弓、王善業(yè)、蔣天格、徐中玉、曹融南等先生，皆為一時俊彥。如美學(xué)家宗白華、詩人馮至、戲劇家楊晦等均曾在此學(xué)習(xí)或任教。1949年8月，師生中絕大部分被并入復(fù)旦大學(xué)中文系。
郭紹虞。
郭紹虞，中國語言學(xué)家、文學(xué)家、文學(xué)批評史家。20年代初，與茅盾、葉圣陶等創(chuàng)立文學(xué)研究會。1946年任同濟大學(xué)中文系教授兼主任，首任文學(xué)院院長。1949年起，任復(fù)旦大學(xué)中文系主任，復(fù)旦大學(xué)首批博士生導(dǎo)師之一。先后兼任中文系主任、圖書館館長、文學(xué)研究室主任等職。還擔(dān)任過中國作家協(xié)會上海分會副主席兼書記處書記、上海文學(xué)研究所所長、上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席等職務(wù)。對于治學(xué)，郭紹虞認為要有兩性：一是記性，一是悟性。記性幫助學(xué)，悟性幫助思。只學(xué)不思，是“死讀書”，學(xué)而能思，是活讀書。
馮至，現(xiàn)代著名詩人，著有詩集《十四行集》等，魯迅曾稱贊他是中國最優(yōu)秀的抒情詩人。1936至1939年任上海同濟大學(xué)教授兼附設(shè)高級中學(xué)主任。在同濟任教期間，馮至翻譯了德語詩歌界巔峰詩人里爾克的《給一個青年詩人的十封信》，這本小書譯筆優(yōu)美，語言精妙，思想幽深，成為了一代代文藝青年必讀的經(jīng)典。
穆木天。
穆木天，中國現(xiàn)代詩人、翻譯家。1921年參加創(chuàng)造社，1931年在上海參加左聯(lián)，負責(zé)左聯(lián)詩歌組工作，并參與成立中國詩歌會。后來，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國民黨在桂林的反動統(tǒng)治日益加強，進步人士紛紛被迫離去。穆木天、彭慧（從事文學(xué)創(chuàng)作和翻譯）伉儷也多次收到特務(wù)的恐嚇信，他們一家于1947年初不得不離開桂林去上海。穆木天于1947年任同濟大學(xué)中文系教授。那兩年里，彭慧主要靠翻譯寫作為生，穆木天在同濟大學(xué)兼點課，經(jīng)濟相當(dāng)桔據(jù)。每月發(fā)薪時用布口袋提回一兜鈔票，卻買不了幾斤米。穆木天在《我好像到了一個鬼世界》的詩中曾寫道：“付飯錢的票子堆起來，比一盤炒飯還高。我覺得好像把一把票子硬塞進肚子里。結(jié)果還是餓。”
2014年5月徐中玉先生為中文系題寫系名。
徐中玉，作家與文藝理論家，江蘇江陰人，1947年任滬江大學(xué)中文系教授，兼任同濟大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)中文系教授。徐先生仍然健在，已是百歲老人。徐先生一生多舛，早年大學(xué)期間投身“民族解放先鋒隊”抗日救亡，抗戰(zhàn)勝利后參加學(xué)生的反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)運動，被當(dāng)時的教育部從大學(xué)解聘，與姚雪垠合辦《報告》雜志、發(fā)表《徹底破產(chǎn)的教育部》而遭查禁。
解放后因主張“教授治校”被劃成“反黨反社會主義”的右派，降職到圖書館整理書卡。“文革”期間與許杰、施蟄存一起被投入監(jiān)改。從“右派”到摘帽“右派”，又過了20年。在先生的事業(yè)期，參與和卷入的政治運動此起彼伏。就像先生說的，“中國知識分子，打不走、罵不走，還是留戀這塊熱土，還是對中國古代文化的寶藏有一種留戀之情。”先生遭遇的坎坷，是因為他對國家、民族的憂患意識。先生挺直的脊梁，也是出于此。
人文學(xué)院2006至2008年辦公所在地。
多年以來，重建同濟文科一直是海內(nèi)外同濟人的夙愿，1993年1月，同濟大學(xué)恢復(fù)了文法學(xué)院建制，并且設(shè)立文化藝術(shù)系，重新開始文學(xué)教育，2003年同濟恢復(fù)了中國語言文學(xué)系并開始招生。2006年7月，同濟大學(xué)在原文法學(xué)院基礎(chǔ)上重組人文學(xué)院和法政學(xué)院。復(fù)院十年來，人文學(xué)院以文、史、哲三大傳統(tǒng)學(xué)科為基礎(chǔ)，輔以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、心理學(xué)等應(yīng)用和新興學(xué)科。
